viernes, 27 de abril de 2012

Conferencia de Fernando Hernández

                                                 La conferencia de Fernando Hernández
                                                                     capitulo 1


                                                    La conferencia de Fernando Hernández
                                                                     capitulo2



                                                    La conferencia de Fernando Hernández
                                                                     capitulo3


"Pedagogías de la cultura visual: expandir el saber a partir de crear relaciones"
Conferencia de Fernando Hernández en la Casa Nacional del Bicentenario


 Fernando Hernández, un intelectual de difícil etiquetación. Su curriculum vitae se caracteriza precisamente porque cultiva el mestizaje de distintas disciplinas académicas. Es catedrático en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Barcelona, doctorado en Psicología, formador de profesores de todos los niveles educativos, especialista en procesos de innovación y cambio curricular, en educación artística, y un sinfin de temáticas que tienen como eje a "la cultura, el aprendizaje y la educación" en la sociedad contemporánea. En este sentido, siempre se ha caracterizado por estar participando en equipos de investigación multidisciplinares como FINT ( Formació, Innovació i Noves Tecnologies) o CUVINEA (Cultura Visual y Nuevos Entornos de Aprendizaje). Es un ponente y profesor colaborador habitual en un gran número de universidades no sólo españolas, sino también latinamericanas y anglosajonas. Entre sus numerosas publicaciones me gustaría recomendar los libros Para enseñar no basta con saber la asignatura (Paidós, 1989, 1993), La organización del currículum por proyectos de trabajo (Graó, 1992), Curriculum, Culture and Art Education. Comparative Perspectives (State University of New York Press, 1998) , Educación y Cultura Visual (Octaedro, 2000).

 


                        

lunes, 23 de abril de 2012

¿Por qué enseñar arte?

Titulo: ¿Por qué enseñar arte
Autor: Eisner W. Elliot
Editorial: Educar la visión artística. Paidós Educador. Barcelona, España
Páginas: 1-11


¿Por qué enseñar arte?

El estudio de la educación es muy complejas por esta razón que uno no como futuro profesor no puede acortar el proceso de estudio por que el como educar es una materia que aun no esta 100% resuelta. En estados unidos la enseñanza de arete es poco habitual ya que los estadounidenses aseguran que las artes visuales son más periféricas que centrales.
El texto plantea que ahí dos tipos principales para la enseñanza de arte.
  
1) El primer tipo subraya las consecuencias instrumentales del arte en el trabajo y utiliza las necesidades concretas de los estudiantes o de la sociedad como base principal con la que conformar sus objetivos. A este tipo de justificación se la denomina (justificación contextualista).

2) La segunda se destaca por el tipo de contribución a la experiencia y al conocimiento humano que sólo el arte puede ofrecer; acentúa lo que el ate tiene de propio y único. A este tipo de justificación se le denomina (justificación esencialista).
Estos tipos de justificación han sido enseñado a lo largo d la historia de la educación de arte en las escuelas publicas.
Ejemplo un profesor este en un escuela trabajando con niños negros de bajo nivel económico y que estos niños además necesiten que se ayude a desarrollar  un orgullo de raza´. Utilizando el sistema referencia contextual se les diría a los niños que las personas de color también han interferido en las artes, música, ciencias etc. En este caso el programa de arte serviría para  desarrollar el auto estima, en este caso el punto de partida no seria el arte si no los niños, de forma que las artes en este caso ofrecerían valores educativos.
El texto también se refiere a que el nuevo currículum tiene que ser significativos y relevantes orientándose en los valores y esperanzas de los jóvenes para que la clase de arte participe en el proceso de las relaciones sociales  y en el desarrollo de modelos  alternativos  a una conducta humana que empeora muy rápidamente en el entorno social.

¿Cuáles deberían ser en la actualidad los fines y contenidos de los programas de educación de arte?

 Esto depende de que tipo de necesidades tiene la comunidad o que problema se le esta enfrentando  la mayor parte de la sociedad. Para los que defienden la posición contextualista, la finalidad de cualquier programa educativo concreto debería determinarse valorando la situación, estudiantes y recursos del profesorado inclusive. Este proceso llamado “evaluación de necesidades” se utiliza para la planificación curricular a gran escala. ¿Que necesitan los niños, de la educación de arte: desarrollar su capacidad creativa, aprender a apreciar las bellas artes, adquirir habilidad en la producción de formas artísticas?
Viktor Lowenfeld escribe que: Si Los niños no se desarrollan sin interferencia alguna del mundo exterior, no seria necesario la estimulación especial a su trabajo creativo. Tolos los niños utilizan su  impulso creativo, confiando en su propia forma de expresión.
Irving kaufman asegura que: el contenido de la educación de arte ha sido ambivalente y vago. Esto puede ser debido a la cualidad no estructural del arte y la dificultad de diseñar un currículum de arte. Se produce una tención entre la capacidad inherente del propio maestro y la confianza en su conocimiento de  del proceso creativo.
Para cada uno de estos estudiosos, las necesidades que debiera atender el arte en los programas de las escuelas públicas difieren, sobre todo porque los valores de la educación de arte que cada uno destaca son distintos.asi, podemos observar que lo que se considera necesidades del niño, de la comunidad y sociedad dependen, de los valores que cada cual sustenta. Los esencialistas afirman que lo q la educación de arte debería intentar conseguir debe depender de quienes va a recibir dicha educación. Replican que el arte es un aspecto único de la cultura y experiencia  humana, y que la contribución mas valiosa q puede hacer el arte a la experiencia humana es aportan sus valores implícitos y sus características especificas; el arte debe ofrecer a la educación del hombre precisamente lo que otros ámbitos no pueden ofrecer.
Hallamos aquí un planteamiento que concibe el arte en tanto  que forma de experiencia con características especiales y valiosas. Para Dewey, el arte es una forma de experiencia que verifica la vida.
Suzan Langer afirma que existen dos modos básicos de conocimiento a través de los cuales el individuo llega a conocer el mundo: el modo discursivo y el no discursivo.
El modo discursivo se caracteriza por basarse en el método científico, por ámbitos de investigación que proceden mediante el lenguaje verbal y escrito, este conocimiento es sistemático, racional y proposicional. Sin embargo, el modo discursivo no es la única vía humana de adquisición de conocimiento; las artes aportan intuitivamente valores al segundo modo básico de conocimiento o no discursivo.
La forma artística es congruente  con las formas dinámicas  de nuestra inmediata vida sensible, mental y emocional; las obras de artes son proyecciones  de vida sensible como las llamo Henry James. Todo lo que articula el sentimiento y lo presenta  a nuestro conocimiento es artísticamente bueno.
Langer señala q el arte es un símbolo constructo que presenta a nuestro percepción el conocimiento de las formas de sentimiento  de un artista.
El escritor ruso León Tolstoi considera que el arte es la comunicación de emoción de un hombre, o un grupo, a otro. Dewey, Langer y Tolstoi son solo algunos de los hombres y mujeres que han intentado iluminar loa aspectos únicos del arte. Todos los grandes estetas Schiller, Read, Fry, Bell, Morris, Platon, Munro, han intentado identificar, como ha señalado Morris Weitz e carácter verdadero esencial del arte. Cada una de las formulaciones de dicho estetas intenta subrayar lo que el arte posee de único y valioso; cada una a su modo ofrece una razón de la función única del arte en la vida humana y, en consecuencia, en el proceso educativo.

¿Quién debe enseñar arte?

La persona mas indicada para enseñar arte será quizás alguien formado parcialmente en arte también en terapia artística, psicología o que este formado en la critica o  historia del arte. Por desgracia, muy pocos de entre quienes enseñan arte han reflexionado al respecto de lo que se esta enseñando.
Las justificaciones esencialistas argumentan el lugar del arte en las escuelas analizando el carácter único del propio arte. El argumento contextualista posee orientaciones que pueden utilizarse para justificar el lugar del en la educación.
Un tipo de justificación alude al uso del arte como forma de distracción. Esto quiere decir que el individuo  en su hora de ocio tiene que producir algo que sea útil.
Un argumento que justifique el uso del arte en las escuelas es de naturaleza terapéutica. Esto permite que el niño se pueda expresar en medios distintos a la palabra y que pueda demostrar sus sentimientos.
Una tercera justificación argumenta que el desarrollo del pensamiento creativo debería ser un objetivo primordial en el programa educativo.
Una cuarta justificación afirma que las actividades artísticas ayudan a que el estudiante comprenda mejor las asignaturas  académicas, en especial las ciencias sociales.
Un quinto tipo de justificación, empleada para defender el lugar del arte en la educación, es de base psicológica.
En mi opinión (aclara el autos), el valor principal de las artes en la educación  reside en que, al proporcionar un conocimiento del mundo, hace una aportación única a la experiencia  individual. Las artes visuales remiten a un aspecto de la conciencia humana que ningún otro campo aborda: la contemplación estética de la formación visual. En resumen podemos descubrir la justificación  del arte en la educación examinando las funciones  que desempeña  el arte en la experiencia  humana.
A lo largo de las distintas épocas, el arte ha servido para que lo espiritual, especialmente en la religión, se hiciese visible a través de la imagen. Cuando el artista toma una idea como la de la divinidad  y  la transforma en una metáfora  visual, crea no solo un objeto, sino también una forma mediante la cual pueden expresarse los valores más valiosos del hombre.
El arte no solo funciona como vehículo de articulación de vienes sublimes; toma así mismo las visiones mas propias  al hombre, sus miedos, sus sueños, sus recuerdos, y los ofrece  en forma de metáfora visual.

¿Qué funciones realiza el arte? 

Las obras de arte sirven para criticar a la sociedad transmitiendo en sus obras un sentido valórico , positivo o negativo, la obras elogia o condena, pero comenta al mundo y nos ofrece sentir algo frente al objeto que presenta, a condición de que hayamos aprendido a leer su mensaje . En definitiva, el artista opera como un  crítico social. Su obra permite que aquellos de nosotros que posee menos capacidad de percepción aprendamos a ver lo que permanecía oculto; habiendo visto lo oculto a través del arte, conseguimos hacernos mejores personas.


 

Didáctica de la educación artística



Texto: Didáctica de la educación artística
Autor: Marín, R.  
Editorial: Madrid. Pearson/Prentice Hall 

 
Aprender a dibujar para aprender a vivir.
Introducción. ¿Vemos todo lo que miramos?

Las niñas y niños en edad escolar saben reconocer y pueden describir con bastante exactitud. Las niñas y niños no solo miran, también gustan de garabatear y dibujar, modelar, construir y transformar. Normalmente, manifestarán una evolución muy notable en su manera de representar la figura humano, los árboles o las casas durante
sus años escolares. Las ideas básicas que razonaremos a lo largo del libro, son:
Primera, los lenguajes y las artes visuales son un conocimiento instrumental. Segunda, de la misma manera que es muy difícil desvincular los procesos de lectura y escritura, así mismo, la comprensión y la creación de imágenes son dos caras de la misma moneda visual. Tercera, las artes visuales nos muestran y descubren, principalmente, quine y cómo somos los seres humanos. Cuarta, todas las personas tienen derecho a conocer y
conocerse y a ser reconocidas y comprendidas por su propias señas de identidad visual.
Quinta, dominar y usar habitualmente los diferentes lenguajes visuales y procesos de
construcción y de creación requiere una formación adecuada que debe proporcionar la
escuela.

Del dibujo a la cultura visual.
¿Qué es educación artística?

La educación artística es una materia o asignatura obligatoria el currículo de educación
primaria y secundaria y figura también entre las áreas de actividades en la educación infantil o preobligatoria. La denominación oficial de esta materia del currículo puede presentar ligeras modificaciones en los sucesivos cursos o etapas, tradicionalmente de la llamó dibujo. Esta asignatura no incluye todas las manifestaciones artísticas sino que se refiere principalmente a las artes visuales. Para describir el campo de conocimiento y aprendizajes distintivos de la educación artística recurriremos a cinco categorías diferentes:
1. hechos, objetos y situaciones. Todas las señales visuales, obras de artes,
símbolos, publicidad…
2. tipos de conocimiento característicos. Pensamiento visual y creativo,
intencionalidad artística y estética, función imaginativa y emancipatoria.
3. campos del conocimiento y actividades profesionales de los que emanan los
contenidos de a materia. Las artes visuales (dibujo, pintura…), las disciplinas o
ciencias que estudian las imágenes (estética, historia del arte…) las ciencias y
tecnologías implicadas en fenómenos de luz y color (óptica, geometría…)
4. conductas y capacidades básicas que pone en juego. Percepción visual, táctil y
cenestésica.
5. lenguajes, sistemas rotacionales, materiales y acciones distintivas en educación
artística. Dibujo y sistemas de representación objetiva, pigmentos y arcillas,
creación de imágenes…

Hechos, objetos y situaciones.

Se pueden distinguir cinco zonas o tipos de acontecimientos visuales de máximo interés para la educación artística:
A) la espectacularidad y seducción visual de los fenómenos naturales.
B) Las cualidades sensibles, la presencia visual y las posibilidades constructivas de los materiales naturales y artificiales.
C) Las cualidades formales, semánticas y pragmáticas de los objetos, artefactos y construcciones que constituyen la cultura material antigua y contemporánea: edificios, herramientas, ropa…
D) Un tipo de objetos de especial relevancia para la educación artística son las imágenes, ya sean bidimensionales o tridimensionales.
E) Las obras de artes, que son los objetos e imágenes, realizados con una intención abiertamente artística y estética o que son reconocidos como tal.

Tipos de conocimiento característicos.

Las actividades artísticas y estéticas se distinguen no tanto por el tipo de objetos o artefactos o materiales que estamos manejando, sino por el modo como pensamos y por
el sentido o las intenciones que dirigen nuestra actividad. Los tipos de conocimiento característicos del aprendizaje artístico, vienen definidos por tres rasgos:
*En primer lugar, discurren en las zonas del pensamiento visual y creativo: los lenguajes propios por los que circula el aprendizaje en educación artística son los de las imágenes y la visión.
*En segundo lugar, la intencionalidad del conocimiento en educación artística es abiertamente artística y estética. Sumergirnos en el dominio artístico y estético no es difícil, pero exige una apertura y predisposición hacia ese modo característico de sentir y experimentar.
*En tercer lugar, la función del conocimiento artístico es imaginativo y emancipador.
Existen diferentes modos de conocimiento humano. En el dominio artístico el asunto
que más nos interesa es la experiencia vital de los seres humanos, especialmente sobre
las situaciones que nos hacen sentir, conocer y desear e ilusionarnos más intensamente.

Campos del conocimiento y actividades profesionales de los que
emanan los contenidos de a materia.

La educación artística organiza sus aprendizajes y contenidos a partir de tres dominios
fundamentales:
Primero, las artes vísales, que es una denominación reciente, principalmente utilizada en
los países de habla inglesa, para reunir una amplia variedad de actividades artísticas y
prácticas profesionales, algunas muy antiguas como la pintura, las escultura…otras más
recientes como el cine o la fotografía. Los limites o fronteras de las artes visuales son muy amplias y poco estrictas. Lo que tienen en común las artes visuales es que en ellas predominan los aspectos relativos a la mirada y la visión.

En segundo lugar, los contenidos de la educación artística derivan de las ciencias o
disciplinas que estudian, analizan y explican las imágenes, los objetos y las obras de
artes. La más desarrollada es la historia del arte. Junto a ellas, aunque con un desarrollo no tan intenso ni extenso, algunas de las principales disciplinas de las ciencias humanas y sociales, tales como la antropología, la sociología…

En tercer lugar, algunos conceptos básicos en educación artística proceden de las
ciencias y tecnología implicadas en los fenómenos de la luz y el color y en la
construcción, reproducción, transmisión y conservación de las imágenes.

Conductas y capacidades básicas que pone en juego.

Las conductas y capacidades básicas que ponen en juego las actividades y tareas propias
de la educación artística son las relacionadas con la percepción visual, táctil y cinestésica.

Lenguajes, sistemas rotacionales, materiales y acciones distintivas
en educación artística.

Los lenguajes y sistemas rotacionales, los materiales y las acciones y actividades
distintas del aprendizaje artístico son los propios de las artes visuales. En educación artística se traja fundamentalmente con los lenguajes visuales, dibujo y los sistemas de representación objetiva del espacio, tallando, construyendo y modelando en cualquier material. Los materiales so los pigmentos, las arcillas, papeles…

Que no es educación artística.

· La educación artística no es una materia diferente a las otras del currículo escolar. No es una asignatura simpática y agradable pero menos académica que las demás. Lo que sucede s que la mayoría de los aprendizajes más valiosos y decisivos en educación artística no son de tipo memorístico, ni hay una única respuesta correcta.
· La educación artística no solo tiene interés par alas personas que manifiestan una
especial capacidad o predisposición, sino que es importante para el conjunto del alumnado.
· La educación artística no es una materia manual frente a las otras de tipo teórico.
· La educación artística no puede quedar reducida a ejercicios de dibujo libre y de
dibujo geométrico o técnico.
· La educación artística no consiste en hacer imitaciones de cosas bonitas que
parezcan obras artísticas o decorativas.
· La educación artística en la educación obligatoria no consiste en comenzar por el principio, por los ejercicios iniciales de geometría o color, el largo camino del arte sin llegar a ningún resultado final, sino que debe abordar la resolución de todo tipo de imágenes con grado de complejidad adecuado a cada curso o nivel.
· En educación artística es muy i portante la creatividad pero no única y exclusivamente la creatividad.
· La educación artística no puede quedar encerrada en los límites de la escuela.
· Los enfoques, metodología, aprendizajes y contenidos en la educación artística no constituyen un cuerpo de conocimientos cerrados.

Historia de la educación artística.

Las ideas, los métodos y los ejercicios de dibujo en la escuela han cambiado de forma notable a lo largo de la historia. La enseñanza del dibujo se implantó en el currículo escolar al mismo tiempo que se organizaron y generalizaron los sistemas educativos durante la primera mitad del siglo XIX. Las enseñazas artísticas dirigidas a la formación de profesionales de las artes visuales se habían establecido mucho antes.

Debates contemporáneos.

Las ideas y teorías en educación artística tienen que ser capaces de responder adecuadamente a los cambios y transformaciones que e producen tanto en el ámbito de las artes y culturas visuales como en el territorio psicoeducativo. En los años finales del sigo XX ha despuntado una nueva propuesta en educación artística, al calor de los movimientos posmodernos y de las nuevas tecnologías. La cultura visual implica centrar las enseñanzas artísticas en cualquier tipo de artefacto que cumpla dos condiciones:

a) que sea prioritariamente visual.
b) Que tal artefacto sea constitutivo de actitudes, valores y creencias.
La cultura visual absorbe muchas ideas propias de los enfoques posmodernos para redefinir y renombrar los términos clave del currículo de educación artística:

a) representaciones en vez de imágenes.
b) El propio concepto de cultura se emplea no en el sentido académico o erudito, sino en el sentido socio-antropológico.
c) Las representaciones deben interpretarse de muchas formas diferentes, superando los análisis formales.

¿Cómo debería ser una buena teoría de educación artística?

A lo largo del último siglo, tres dilemas han centrado el núcleo fuerte de los debates en la educación artística.
El primero de ellos plantea la educación artística como desarrollo libre y espontáneo
frente a la educación artística como aprendizaje de los contenidos correspondientes a la
estructura académica y profesional de las artes y las teorías visuales.
El segundo dilema tiene que ver con la función que deben jugar las grandes obras de
arte en los contenidos y actividades de educación artística: ¿constituyen o no, su núcleo
central de aprendizajes?
El tercer dilema corresponde a la disyuntiva entre la libertad del creador frente a la erudición del espectador.

Conclusiones.

La educación artística es un campo de conocimientos versátil, movedizo y apasionante en el que muchos de los grandes problemas educativos se plantean con toda la agudeza e intensidad. La búsqueda de nuevas concepciones del aprendizaje y la enseñanza de las artes visuales no ha cesado.

El dibujo infantil: imágenes, relatos y descubrimientos
simbólicos.

Introducción.
Dibujar y pintar son las actividades artísticas más frecuentes que hacen los niños y niñas en la escuela, por ello las características de esos dibujos, sus sentidos y significados, su
evolución o desarrollo, son asuntos de máxima importancia en educación artística. Algunos hechos han llamado poderosamente la atención sobre el dibujo infantil.
Primero: las niñas y niños, antes de cumplir los dos años de edad, comienzan a dibujar
de forma espontánea y natural.
Segundo: los dibujos infantiles presentan unas características propias claramente distintivas.
Tercero: la mayoría de los dibujos y pinturas infantiles son muy llamativos por su
espontaneidad, frescura, libertad, armonía y claridad con la que son capaces de resolver
los motivos y escenas más complejas.
Cuarto: a medida que las niñas y niños crecen sus dibujos van cambiando y transformándose, haciéndose más elocuentes y elaborados.
Quinto: al concluir la infancia, a partir de los diez años aproximadamente, el interés se
difumina e incluso desaparece.
Los dibujos infantiles han constituido un poderoso foco de interés para artistas y psicólogos como Van Gogh, Picasso, Piaget…

El dibujo y el arte infantil.

Cada persona tiene su propia forma de dibujar. No hay dos personas que dibujen de la misma e idéntica manera, ahora bien, las imágenes y escenas que dibujan los niños, ofrecen en conjunto unos rasgos característicos. El dibujo y arte infantil, lo constituyen las imágenes y las obras que producen los niños de modo espontáneo, cuando se les facilita y motiva a que dibujen por sí mismos. Entre los rasgos más característicos de los dibujos infantiles destacan:
· El principio de aplicación múltiple, con la misma forma dibujar cosas distintas.
· El principio de línea de base.
· El principio de perpendicularidad.
· El principio de importancia del tamaño, hacen más grande lo que para ellos es más importante.
· El principio de aislamiento de cada parte del conjunto.
· El principio del imperativo territorial.
· El principio de la forma ejemplar.
· El principio del abatimiento.
· El principio de simultaneidad de puntos de vista.
· El principio de visión de rallos X.

¿Qué dibujas los niños y niñas?
Durante lo primeros años hasta que cumplen tres o cuatro años, aparece un conjunto de
marcas, trazos o garabatos. Al final de esta etapa la figura humana es uno de los primeros motivos. Después de las figuras humanas, el sol es la más dibujada, también
casas, árboles, nubes…

¿Cómo cambian con la edad los dibujos infantiles?

Desde el siglo XIX hasta hoy se han hecho muchos estudios evolutivos de cómo cambian los dibujos infantiles. Aquí pondremos algunos ejemplos:
Herman Lukens; en 1896, cuatro etapas:
· Primera, el niño se interesa por el resultado del gesto.
· Segunda, se interesa por el resultado de su dibujo.
· Tercera, nace el sentido crítico.
· Cuarta, consigue en su dibujo valores expresivos autónomos. En 1921, C.Burt, siete etapas:
· Garabateo (2-3 años)
· Línea (4 años)
· Simbolismo descriptivo (5-6 años)
· Realismo visual (10-11 años)
· Represión (11-14 años)
· Renacimientos artístico (14 años en adelante)
Clasificación por etapas de Viktor Lowenfeld. De seis etapas:
· Garabateo (2-4 años), no hay figura humana, no tiene sentido del espacio no hay intencionalidad cromática.
· Preesquemática (4-7 años), búsqueda del concepto de figura humana, no tiene sentido del espacio, color de acuerdo a las emociones.
· Esquemática (7-9 años), concepto de figura humana definido, línea de base como primer concepto espacial, relación definida entre color y objeto.
· Principio del realismo (9-11 años), énfasis en la ropa, descubre el plano como base.
· Seudorrealista (11-13 años), dibuja articulaciones, proporciones, expresiones tridimensionales.
· Decisión (13-17 años), luces y sombras, representación en perspectiva, uso de color expresivo y subjetivo. A dedicados de la década de 1980, W. Ives y H. Gardner, clasificación en tres grandes
etapas:
· 1-5 años dominio de patrones universales, las influencias culturales son nulas.
· 5-7 años, florecimiento del dibujo, ciertas estrategias gráficas comienzan a ser dominantes según las culturas, debido a la escolarización.
· 7-12 años, apogeo de las influencias culturales. Las influencias culturales
son muy notorias.

Las investigaciones sobre el dibujo infantil.
El dibujo infantil como campo interdisciplinar: autores y autoras.

El dibujo infantil ha sido y sigue siendo un campo de estudio claramente interdisciplinar. En los últimos años del siglo XIX comenzaron a aparecer las primeras publicaciones específicas sobre el dibujo infantil. Durante la primera mitad del siglo XX el estudio del dibujo infantil fue enriqueciéndose con numerosísimas aportaciones entre las que cabe destacar por su importancia, en orden cronológico las de D. Kerschensteiner en 1905, P. Luquet en 1927 y las de V. Lowenfeld en 1932, 1939 y 1947.
En la segunda mitad del siglo XX tenemos las de H.Gardner y C. Golomb. En España, las dos obras de mayor relevancia en la primera mitad del siglo XX fueron el “manual de pedagogía del dibujo” de Víctor Masriera 1917 y “la práctica del dibujo en la escuela primaria” de Elisa López Vera.

Las investigaciones sobre el dibujo infantil: enfoques y objetivos.

Puede establecerse una clasificación en tres grandes tipos de investigaciones, el dibujo como manifestación de la personalidad, el dibujo y el arte infantil y el aprendizaje y la
enseñanza del dibujo.

El dibujo como manifestación de la personalidad.

Este es el enfoque característico de muchas investigaciones de carácter psicológico,
psiquiátrico,… Ya que las niñas y niños son capaces de realizar dibujos espléndidos y
muy elocuentes en pocos minutos.

El dibujo y el arte infantil.

El propósito de estas investigaciones es analizar las características de los dibujos y
explicar sus rasgos y cualidades. Para ello se recurre a los conceptos, estrategias y
métodos de análisis que han ido desarrollándose en relación con cualquier tipo de
imágenes o especialidades en artes visuales.

El aprendizaje y la enseñanza del dibujo.

Algunas investigaciones se orientan a comprender que estrategias de representación son
capaces de desarrollar los niños. Otras se plantean averiguar que estrategias o conceptos
gráficos característicos de los lenguajes del dibujo adulto pueden llegar a aprender las
niñas y niños en la escuela primaria.

Los métodos de enseñanza del dibujo en la escuela.
Buena parte de los estudios sobre el dibujo infantil se han desarrollado desde una perspectiva educativa. En ellos se busca conocer los rasgos y peculiaridades de los dibujos espontáneos infantiles a fin de fundamentar adecuadamente una correcta enseñanza de las artes visuales. Existen dos grandes tendencias.

Las tendencias creativas y naturales: Lowenfel y Freinet.

La enseñanza del dibujo en las escuelas no debe consisten en que los niños adquieran
las destrezas y adopten los modelos de representación gráfica que caracterizan las obras
de arte del arte adulto, sino más bien en motivar, incentivar y comprender en profundidad las características de las obras gráficas que el alumnado realiza por sí
mismo.

Aprender a dibujar a partir del arte: Wilson y Hurwitz.

Su punto de vista afirma que la fuente principal de estudio para aprender a dibujar en la
escuela son las grandes obras maestras del dibujo porque durante siglos, los mejores
10 artistas ha elaborado y descubierto un gran número de ideas y soluciones visuales para resolver de forma satisfactoria los problemas gráficos con las que se debe enfrentar todo dibujo.

Conclusiones.

El dibujo infantil, lejos de esta agotado, sigue siendo un tema abierto y fecundo. Si bien hay ciertas características generales del dibujo infantil que son suficientemente conocidas y están abundantemente descritas. La intensa utilización de las tecnologías del vídeo y de la computadora en el estudio del dibujo infantil está haciendo mucho más fácil registrar el conjunto de movimientos, acciones, expresiones… que acompañan la realización del dibujo.

Todo el mundo es un artista. Creatividad, imaginación,
percepción visual y otras conductas artísticas.

Introducción.
Los seres humanos conocemos el mundo a través de nuestros sentidos. Las artes visuales, han sido consideradas como actividades esencialmente creativas. Los dibujos infantiles se caracterizan por su espontaneidad, frescura y libertad, en ellos encontramos también la esencia de la creatividad, originalidad, innovación y emoción.

La percepción y el pensamiento visual.
La percepción visual es el pensamiento.

Cuando paseamos por el campo o la ciudad, asistimos aun espectáculo teatral… nuestros sentidos interactúan de manera multisensorial. Pero el sentido que más protagonismo tiene es la vista.

¿El arte es importante?

Una de las afirmaciones respecto al arte es asegurar que las creaciones artísticas se deben a los sentimientos y transiten sentimientos y emociones. Arnheim cuestiona esos juicios, analizando el término emoción como un conglomerado de tres, un acto de cognición, una lucha motivacional y un despertar causado por las dos primeras. Toda actuación humana de cierta complejidad se compone de estos tres.

La fuente de la visión.

Todo lo que percibimos mediante la vista s debe a la existencia de la luz, sin luz no podríamos ver. Pero, más que la luz, hemos centrado nuestra atención en sus efectos sobre las cosas que nos rodean, paisajes, edificios,… Cuando hablamos de iluminación estamos refiriéndonos a un concepto distinto que el de luminosidad. La iluminación consiste en una imposición de un gradiente de luz sobre la luminosidad de los objetos y sus colores. La luz crea espacios y nos ayuda a visualizar la tercera dimensión creando profundidad. La incidencia de la luz contribuye a generar sensaciones o ilusiones de espacio.

Percibimos un mundo de color.

La capacidad para apreciar el color es una de las características del ser humano. Newton descubrió que la luz blanca esta compuesta de diferentes colores, los colores del arco iris o espectro visible de la luz, un objeto que recibe luz solo emite aquella que es su color y absorbe las demás. Muchos artistas se han mostrado de acuerdo en que el sistema cromático del pinto se basa en la triada rojo, azul y amarillo.

Las aportaciones de la teoría de la forma o “Géstalt”.

El termino Gestalt puede ser traducido como forma pero su significado equivale más a estructura o configuración. Según los teóricos de la gestalt, la percepción se explica mediante un sistema organización del material sensorial que permite construir estructuras gestálticas simples y buenas.

Leyes de la Gestalt.

Ley de la proximidad, ante varios estímulos iguales, agrupar aquellos que se encuentran próximos entre si.
Ley de la semejanza, se tiende a agrupar estímulos semejantes.
Ley de la uniformidad, percibir como un todo objetos que mantiene una misma dirección
Ley del movimiento común, agrupar los que se desplazan a la vez.
Ley del cierre, agrupar de forma que el resultado es una figura cerrada.
Ley del contrate, la percepción del tamaño se ve afectada por el tamaño de los demás objetos del grupo.

Ilusiones ópticas.

La comparación de los diferentes componentes del ojo con los componentes de una
cámara inducen a pensar que la visión es como una fotografía y que se produce de
forma mecánica. En parte es así, pero ver es algo mas, ver es organizar, comprender,
dotar de significado a los estímulos luminosos. Existen una gran variedad de ilusiones
ópticas.

Ilusiones ópticas de tamaño.

El sol parece más grande en el ocaso que cuando está en su cenit debido a que lo
comparamos con otros objetos que tiene al lado al ponerse.

Ilusiones de movimiento.

Cuando estamos en un tren y otro tren al lado se mueve, tenemos la sensación de ser
nosotros quienes nos movemos.

La percepción de imágenes.

Si queremos comprender como se produce el proceso de la visión, debemos reflexionar
sobre los mecanismos de la percepción visual: como se capta, procesan e interpretan los
estímulos visuales. Un ejemplo intrigante los tenemos en la espiral de Fraser, que en realidad no es tal sino una serie de círculos concéntricos.

La inteligencia espacial.

En lo que se refiere a artes visuales, la inteligencia espacias es aquella que está relacionada con la percepción, transformación y representación de figuras y elementos
en el espacio. Hasta hace muy poco se pensaba que no existía vinculación directa entre la inteligencia y las capacidades artísticas, desde H. Gardner en su libro “inteligencias múltiples” no es así. Defiende que existen siete tipos de inteligencia, musical, cinético-corporal, lógicomatemática, lingüística, espacial, interpersonal e interpersonal.

Educación artística e inteligencia.

Se trata de reconocer que la percepción constituye un proceso cognitivo. La cognición y
el aprendizaje conllevan la activación de manera unitaria de procesos como: pensamiento, lenguaje, percepción visual. Una de las principales teorías sobre la repercusión de la percepción en el conocimiento humano es la perspectiva ecológica de Gibson. Lowenfeld argumenta que aunque está muy claro que el aprendizaje se produce a través de los sentidos, la escuela hace muy poco para educarlos.

El pensamiento simbólico.

El pensamiento es sinónimo de inteligencia y la inteligencia es una facultad superior de
los seres humanos que les permite interpretar el mudo y resolver los problemas que les
plantea su medio. La palabra símbolo significa juntar, encontrar un signo de reconocimiento, se trata de una representación, gracias a la cual, los seres humanos somos capaces de asociar una realidad a otra cosa. Las artes visuales tienen capacidad propia para expresar emociones y sentimientos a través de símbolos que no pertenecen a los ámbitos verbales sino al de las imágenes.

Arte símbolo y aprendizaje.

La comprensión de los símbolos es imprescindible en todos los ámbitos de la vida, ya sea para orientarse en una ciudad o contemplar una puntura o escultura. Los símbolos han tenido una desigual presencia en las obras de arte. La fuerte carga simbólica de los dibujos infantiles, sobre todo en las representaciones la figura humana son características que nos recuerdan al arte egipcio o el románico. Las niñas y los niños suelen perder el interés por el dibujo espontáneo, precisamente cuando sus dibujos comienzan a perder simbolismo para centrase en una representación de carácter realista.

La creatividad.

Se puede considerar la creatividad como cualquier aportación valiosa y novedosa. Concebimos la creatividad como una característica de la persona, como un proceso y como una capacidad para la resolución de problemas. El primer paso para la solución e un problema es la compresión y esto ya es un acto creativo.

Componentes y fases del pensamiento creativo.

La originalidad se ha considerado desde el renacimiento hasta la modernidad como el rasgo más característico de la creatividad. La flexibilidad es uno de los indicadores que mejor caracteriza el pensamiento creativo. La productividad o fluidez consiste en la capacidad para producir muchas obras o dar respuestas a problemas de la manera más rápida posible. La elaboración es un indicador característico de las producciones gráficas y artísticas, está relacionada con la capacidad para producir obras o resolver problemas de una forma minuciosa. El análisis o capacidad para descomponer una realidad en partes. La síntesis o capacidad para resumir. La comunicación o capacidad de trasladar un mensaje convincente a los demás. La sensibilidad para los problemas o la capacidad para ver en todo su lado perfectible o su vertiente superadora. La redefinición o capacidad para encontrar usos, funciones o aplicaciones diferentes a las habituales. El nivel de inventiva o capacidad para llevar a cabo invenciones o proyectos que contribuyan a un avance significativo.

Métodos y técnicas de desarrollo de la creatividad.

Método analógico, emplea las relaciones de semejanza. El método consiste en descubrir cuales son las relaciones analógicas que existen entre objetos, situaciones… para facilitar la resolución de problemas planteados. El método antitético, persigue la liberación mental mediante ejercicios que nos permitan despegarnos de las reglas establecidas social y personalmente. El método aleatorio consiste en la posible asociación de dos conceptos, objetos o fenómenos, generando un nuevo concepto, objeto o fenómeno.